"Иймон" китобидан. 2

Ассалому алайкум! Хазрат сизни Иймон китобзи о'қиш давомида бита жумла о'қидим, шу жумла юзасидан савол ва фикрлар бор эди рухсатиз б.н берсам. Китобдан иқтибос: "Г'айбга ишониш инсонни хайвондан ажратиб турадиган асосий жихатлардан биридир. Қо'ли б.н ушлаб, ко'зи б.н ко'рганидан бошқа нарсанинг борлигига ишонмайдиган моддапарастнинг ҳайвондан нима фарқи бор?". Иқтибос тугади. Иймон китоби 145.146-бетлар. Хазрат яна бирнарса борки инсонни ҳайвондан ажратиб турадиган нарса бу ақл, идрокдир. Фан ақл, идрок ва исботга таянади. Фан ва илм бирор бир нарсани куриб, текшириб, исботлагандан кегин фанга киритади (дунёвий илмни назарда тутяпман). Энди сизни жумлалиризга назар солсек бу фанга, илмга зид эмасмикан. Ахир илм, фан исботга таянади. Исботи юқ нарсани илм тан ололмиди. Вахоланки сиз китобда келтирган инсон хужрайларни хам микраскоп орқали текширлган ва фанга киритилган. Фан буни исботлаб бергандан кегин Аллохни қудратига тан берамиз. Хар бир нарсани исботи булгандан кейингина Аллох қандей қудратли зот эканлигига иймон келтирамаз. Агар хамма мафхум нарсаларни фанга кирторсек фанни фанлиги қаерда қолади? Мен фақат дунёви илмларни назарда тутдим. Сизни илмингизни, китобингизни хурмат қилган холда бу мени ожизони фикрим эди. Буни хурматсизлик эмас балки илмий бахс деб тушинишингизни истардим. Вақт ажратганиз у.н ташакур!